La Herejia de la ID7 de Mexico


 

Por mucho tiempo la ID7 se ha encaminado mas y mas a una distorcion grave del testimonio Biblico.  Cuando erramos en la doctrina de Dios, en cuanto a su revelacion, es cuando hemos creado un idolo conoforme a nuestras ideologias.

 

Puedo afirmar con toda franqueza y veracidad que la aceptacion de la Ideologia de Dios Padre y Madre, doctrina heretica que salio de Comunidad Teologica de Mexico, ahora es doctrina central en los maestros celebres de la ID7 como Raymundo Ramos. Raymundo ha tenido la libertad de seguir predicando esto sin ninguna sancion.

Raymundo Ramos predicando al Dios Padre y Madre

audio:

 

 

2 Fuentes de esta herejia

ISEDET Y COMUNIDAD TEOLGICA DE MEXICO, la cuna donde nacio esta herejia latinoamericana.  Fuente de estudios de la mayor parte de los lideres de la ID7.

Severino Croatto 

Comunidad Teologica de Mexico

La Iglesia en su mayoria aun no puede discernir que tan sutilmente se ha metido en una ideologia de genero, que en su finalidad hace de Dios un ser sexual.

La Iglesia de Estados Unidos ya ha estado siguiendo detenidamente toda esta ensenanza por mas de 5 anios.

La pregunta es cuando el CEG admitira que la influencia de CTM y Isedet han distorcionado la fe doctrinal en su practica.  O  hasta cuando la Iglesia en general va permitir tales herejias que se prediquen.

es tiempo de Id Reformando!

 

 

 

RE-Imaginando a Dios.


De dónde proviene la Herejía acerca de esta enseñanza: El Dios Padre y Madre.

 

Su fuente y sus progenitores

 

 

“La Iglesia siempre ha sufrido de herejías, solo nos resta echar un vistazo a la historia del cristianismo, Los Padres de la Iglesia lucharon constantemente en sus escritos contra las falsas enseñanzas; pero, hoy en día ya no existen estas luchas o la Iglesia simplemente ya no las identifica y las abraza como si fuesen de parte de Dios”.   Iglesia Temprana Primeros 500 años.
Errar en la doctrina de Dios siempre ha sido un problema desde la Iglesia Temprana. Vemos a Marción negar totalmente el Dios revelado en el Antiguo Testamento y diferenciarlo de Jesús en el Nuevo Testamento. Lo que hizo es negar la revelación de Dios en el A.T., y aceptar el Dios en Jesús del Nuevo Testamento.
Sebastian Moll escribe sobre Marción, el primer Hereje.

“es el primer cristiano que decide separarse de la Iglesia por razones doctrinales. Por otra, es alguien que, desde el conocimiento de la doctrina ortodoxa, opta deliberadamente por desviarse de ella, hasta el punto de crear su propio canon, mantener la existencia de dos Dioses (uno malo y otro bueno) y fundar su propia iglesia.”
Otro de los herejes tempranos es Montano. A diferencia de Marción, el no negaba la revelación de Dios en el Antiguo Testamento y el Nuevo, él, al contrario, agregaba a la revelación profecía personal. En otras palabras, él abogaba que Dios no solamente habla en la Escritura, sino que seguía hablando por medio de profecías personales en experiencias extáticas. Lo que hoy podríamos identificar como el carismatismo, que profetiza sobre personas y/o cosas que han de suceder (sin prueba fiel de que han sucedido).

La Teología Liberal, Cuna de las herejías.

La Teología feminista es una de las fuentes principales del concepto de Dios Madre. Parte más de una Ideología que de una Teología. La Teología (Ideología) Liberal es la cuna de una múltiple y variadas formas de teologías, que en ellas incluye la teología feminista, una teología desde la mujer.

Lo que ocurre hoy en día, ya no es tanto una negación del texto o una adición al texto, sino una RE-LECTURA del texto; Es como decir que lo que por tantos años se ha enseñado, eso no ha servido o no se ha tenido un buen resultado, y en cambio, con esta nueva forma de Lectura, damos el significado ‘real’ del texto. Desafortunadamente, muchas corrientes humanistas se han infiltrado en los institutos académicos cristianos, tanto en Estados Unidos y Latinoamérica.

Un ejemplo en Estados Unidos.

En el año de 1993, del 4 al 7 de noviembre, en la ciudad de Minneapolis, Minnesota, surgió un movimiento de una conferencia llamada Re-Imaginando (Re-Imagining). Era una conferencia interreligiosa de laicos y teólogas feministas que causo mucha controversia en las denominaciones protestantes centrales de Estados Unidos. El fin de la conferencia era promover dentro Iglesias, la ideología de igualdad de género y promoverla en núcleo de la vida religiosa. ¿Como es que habrían de conseguir este objetivo? “El lenguaje y las imágenes masculinas del cristianismo a menudo han ahogado y lastimado a las mujeres, los organizadores eligieron “re-imaginar”. ¿Qué es entonces Re-Imaginar?

Re Imaginar consistía en hacer una RE-LECTURA de textos bíblicos y encontrar variaciones de interpretación en las palabras que aludieran a lo femenino y así, crear un concepto de dios con aspecto femenino, maternal, y supuestamente re-introducir ese concepto de Dios suprimido por el tal “patriarcalismo”. ¿Cuál fue el resultado?

Brotó en una formación de un concepto de Dios que no es bíblico. Se redefinió la revelación de Dios bíblica por una revelación de dios conforme a una ideología humanista. En fin, crearon un dios femenino, una diosa, descartando totalmente la revelación bíblica en opción por una ideología de género.

En Latinoamérica

Muchos de los teólogos y teólogas en América Latina igual también fueron responsables de esta herejía. Podemos ver esto claramente en los escritos de Leonardo Boff y Severino Croatto. Estos ‘Patrocinadores’, tuvieron mucha influencia en el desarrollo y promoción de teologías feministas con sus escritos. La influencia de estos dos teólogos de liberación fue muy marcada en institutos progresistas y denominaciones con inclinación liberal.

Image result

Leonardo Boff afirma en su libro “El Rostro Materno de Dios” que tuvo una nueva revelación de Dios sobre este concepto

“Cierta madrugada, insomne, retomé mi trabajo habitual en el ordenador. De repente, me pareció haber oído, no sé si del mundo celestial o si de mi mente en estado alterado, una voz como un susurro, que me decía: “Hijo, voy a revelarte una verdad que ha estado siempre ahí, en mi evangelista Lucas, pero que los ojos de los hombres, cegados por siglos de patriarcalismo no podían ver.

Que tema central era esta nueva revelación? “Para ti y para todos los fieles está claro que lo masculino a través del hombre Jesús de Nazaret fue divinizado. Ahora vete al evangelio de san Lucas y constatarás que también lo femenino a través de María de Nazaret fue divinizado por el Espíritu Santo.”

sigue diciendo:

“Hijo, esta es la verdad que debes anunciar: por medio de María, Dios mostró que además de ser Dios-Padre es también Dios-Madre con las características de lo femenino”

termina su dialogo con Dios en esta revelación que tuvo. (no una reflexión bíblica de la escritura)

“Llegará el día en que caigan las escamas que cubren vuestros ojos y entonces hombres y mujeres os sentiréis también divinizados por el Hijo y por el Espíritu Santo”.
Concluye Boff, “Al volver en mí, sentí en la claridad de mi mente cuanto de verdad me había sido comunicado. Y, conmovido, me llené de alabanzas y de acción de gracias.” (2)

Comunidad Teologica de Mexico

La Comunidad Teológica de México, fue un campo fértil para el desarrollo de esta enseñanza. Vemos su influencia en el Maestro de Teología, Leopoldo Cervantes-Ortiz, Maestro en un artículo en Lupa Protestante sobre el tema :

“Jesús abrió la puerta para conocer otro modelo de Dios, no sólo con su intención de experimentar la paternidad de Dios de otro modo, sino también al atisbar la realidad del amor de Dios en femenino.”(1)

 

ISEDET

Isedet es un Instituto Academico Ecumenico fundado por Severino Croatto con la ideologia de la Teologia de Liberacion.  Ver Entrevista aqui.

Por último, tenemos al Instituto Isedet, que también ha influido en muchas Iglesias en México. (De allí particularmente necesitamos dar a conocer que el instituto ha cerrado por múltiples razones, aquí la carta donde explican.) Pero eso no deja que las enseñanzas una vez allí promovidas tengan repercusiones en otros institutos, como los tuvo directamente con Comunidad Teológica de México, cuyos vínculos eran muy cercanos.

Image result for Severino croatto

Los escritos de Severino Croatto han sido retirados, pero si se lograron recopilar algunas frases de su concepto de La Diosa.

 

Entrevista con Croatto.  Esto escribe sobre su punto de de que Dios aun se sigue revelando y que es padre y madre Dios.

“Levaggi: Antes de que terminemos pregunto sobre otro tema ¿cómo ves al movimiento de mujeres en la teología? ¿Qué opinión tenés?

Croatto: Muy positiva y yo trato de colaborar. No me corresponde directamente pero sí me corresponde dar algunos elementos que yo pueda dar. Escribo cosas así, en la Ribla que está viniendo, el número 38, creo que es, tengo dos artículos: uno sobre la Diosa Asherá, sobre los descubrimientos últimos que hubo, y otro que es más delicado, sobre nuestra manera de hablar sexualmente acerca de Dios. O sea, ahí es general, pero entran algunos elementos. El cristianismo y el judaísmo han perdido a la Diosa, que probablemente, por lo que se estudia hoy en día, estaba en Israel, incluso ya con el monoteísmo, Yahvé y Asherá, probablemente, y después se la separó, y quedó una religión machista. Porque podría haber sido al revés, despedir al Dios y dejar a la Diosa, pero no fue. Y eso trajo inmensos daños. Yo soy de la teología feminista. Sí, sí. Me parece que la teología feminista tiene que imponerse, tiene que hacer su trabajo, pero también en ese artículo pongo que tiene que dar todavía un salto cualitativo, hablar de la Diosa. No sólo hablar de Dios padre y madre, que son siempre el dios masculino, padre y madre, pero masculino. Hay que animarse. Pero si en la base no se construye esa cuestión de la revelación no terminada, se bloquea. Y las mismas teólogas feministas yo veo, la misma Schüssler Fiorenza (ahora va a haber un homenaje a ella y yo escribo para ella), escribe sobre ese tema. Ya escribí el artículo. Es el de Ribla, lo retomé y lo agrandé el doble.

 

En ese Articulo al que alude concluye lo siguiente…..

Croatto escribe ” “Por último, ¿qué sería lo ideal en nuestro hablar acerca de, y a, Dios?
Estimo que el verdadero avance en la teología debería darse por la recuperación de la
Diosa, para que los símbolos femeninos sean coherentes, equilibrados y claros.
Sobre todo, para que también la mujer tenga un “modelo divino” que le corresponda.
Y, más que, sobre todo, para que no haya una legitimación en un Dios solamente
masculino de las prácticas patriarcales y kiriarcales que tienen “vía libre”, o apoyo
trascendente, en una concepción trunca de la divinidad.
¡Bienvenida sea la Diosa, entonces!
J. Severino Croatto”
La intención en escribir esto, es para dar evidencia de la creciente herejía contemporánea que se promulga en la teología feminista, teología de género y que tanto afecta a las instituciones bíblicas tanto en México como en Latinoamérica en sus enseñanzas acerca del concepto de nuestro Dios y Padre.

***  Enero 4, 2017.  Agrego este video que muestra que Ana Maldondado la Profetiza y esposa de Guillermo Maldonado hizo la misma exegesis para llegar a la conclusion de Dios Madre. (Disculpen la descripcion ofensiva )

 

 

A continuación…….
(3) Mostraré la intrusión de esa enseñanza en la Iglesia de Dios 7º día A.R.

Y esto se puede decir de las múltiples denominaciones involucradas en Comunidad Teológica de México y ayudar a esas denominaciones identificar la enseñanza errónea y su fuente de inserción.

 

Lea Parte 1  La Herejia de Dios Padre y Madre el Dios Transgenero.

(1) Leopoldo Cervantes (Maestro de Comunidad Teológica de México) Maternidad Fe y Salvación
(2) Leonardo Boff escribió El rostro materno de Dios, Sal Terrae 1999.
(3) La Diosa por Severino Croatto (ISEDET)

 

Cómo interpretar la Biblia: Diez principios, por Andres Birch.


La Biblia es la Palabra de Dios y la base de las creencias cristianas. Precisamente por eso es vital que interpretemos la Biblia de manera correcta. Creemos en “el libre examen”, pero no en “la libre interpretación”. “El libre examen” es el derecho y el deber de todo el mundo de leer y estudiar la Biblia. “La libre interpretación” es el derecho de todo el mundo de interpretar la Biblia como sea, como si todas las interpretaciones fuesen igualmente válidas. Pues, no es así; se puede interpretar la Biblia bien o mal, y para interpretarla bien, hay que conocer y respetar una serie de principios. ¿Cuáles son esos principios? Pues, aquí van diez principios básicos:

1. La interpretación de la Biblia es una tarea espiritual

biblia

Ya que la Biblia no es un libro cualquiera, sino la Palabra de Dios escrita, aunque hay que usar la mente, la inteligencia, para interpretarla bien, no se trata de un ejercicio meramente intelectual, sino también de una tarea espiritual. Conviene una actitud de reverencia, humildad y fe. Y conviene orar antes, durante y después del trabajo de interpretar la Biblia.

2. Hay que empezar buscando el sentido más natural

Normalmente, ¡la Biblia significa lo que parece significar! No hay que buscar otro significado distinto del significado más natural, a no ser que exista alguna razón de peso para hacerlo. Algunas de las excepciones a esta regla son: (1) Cuando lo que parece significar contradice el resto de la Biblia; (2) Cuando lo que parece significar no tiene ningún sentido; y: (3) Cuando el lenguaje no es literal, sino metafórico (etc.). Pero hay que empezar buscando el sentido más natural de cada texto o pasaje.

3. Cada parte de la Biblia debe ser interpretada a la luz de toda la Biblia

Aunque los sesenta y seis libros que componen la Biblia fueron escritos por unas cuarenta personas diferentes, en lugares diferentes, a lo largo del milenio y medio entre Moisés y el apóstol Juan, en otro sentido hay un solo Autor divino de toda la Biblia. Por eso, y sin negar las características propias de cada autor humano, hay en la Biblia una coherencia interna que refleja la coherencia de Dios mismo. En la Biblia hay paradojas y aparentes contradicciones, pero no puede haber contradicciones en el sentido de afirmaciones o enseñanzas totalmente incompatibles entre sí, porque si las hubiera, serían contradicciones dentro del ser de Dios. A la hora de interpretar cualquier parte de la Biblia, debemos tener en cuenta la Biblia como un todo.

4. Hay que interpretar cada texto dentro de su contexto histórico

Cada libro de la Biblia fue escrito por un autor humano en particular (o por más de uno, como en el caso de Salmos y Proverbios), en un lugar en particular, en un momento de la historia en particular y con un propósito en particular. Por lo tanto, sería irresponsable pretender interpretar un pasaje bíblico sin tener en cuenta estos factores. Por eso tenemos que hacernos preguntas como: (1) ¿Quién escribió esto?; (2) ¿Cuándo lo escribió?; (3) ¿Para quién(es) lo escribió; (4) ¿En qué circunstancias lo escribió?; (5) ¿Con qué intención o propósito lo escribió?; y: (6) ¿Cómo lo entenderían aquellos primeros oyentes o lectores?

5. Hay que interpretar cada texto dentro de su contexto literario

Si conoces el programa de ordenador Google Earth y si sabes cómo funciona, sabrás que de ver el planeta en su totalidad te puedes ir acercando a tu continente, a tu país, a tu ciudad, a tu barrio, a tu calle ¡y hasta a tu casa! Ahora, imagínate que lo hicieras al revés; que empezaras fijándote en tu casa, luego en tu calle, luego en tu barrio, luego en tu ciudad, etc. Pues, eso sería como analizar un texto bíblico en su contexto literario. Por ejemplo, si el texto fuese Juan 3:16, empezarías fijándote en el contexto inmediato: Juan 3:16-21; luego te alejarías un poquito y mirarías Juan 3:16 como un versículo clave en la sección de Juan 3:1-21; luego te fijarías en el capítulo entero, y después en esa sección del Evangelio según Juan: Juan 2:12 – Juan 4:54; y así, sucesivamente. ¿Ves la diferencia entre el contexto histórico y el contexto literario? Es importante tener en cuenta ambos contextos.

6. Hay que tener en cuenta el tipo de lenguaje de cada texto

En la Biblia hay diferentes tipos de lenguaje. Por ejemplo, hay lenguaje narrativo, metafórico, poético, profético y apocalíptico. Y hay todo tipo de figuras del lenguaje: (1) Símiles (comparaciones explícitas): “¿No es mi palabra como fuego –declara el Señor– y como martillo que despedaza la roca?” (Jer. 23:29); (2) Metáforas  (comparaciones implícitas): “Lámpara es a mis pies tu palabra” (Sal. 119:105); (3) Parábolas (metáforas más extensas): El buen samaritano; (4) Alegorías (metáforas más extensas y más complejas): El Sembrador y las cuatro tierras; etc. Son algunos ejemplos de los diferentes tipos de lenguaje que se encuentran en la Biblia, y hay que reconocerlos para interpretarlos correctamente.

7. Hay que tener en cuenta las palabras de conexión

Me refiero a esas palabras, muchas veces pequeñas y (aparentemente) sin mucha importancia, que hacen de puente entre dos frases, versículos, párrafos, secciones, etc. Con respecto a las palabras de conexión, existen dos peligros opuestos: (1) Darles más importancia de la que tienen; y: (2) Pasar por alto la importancia que sí pueden tener. Entre las muchas palabras de conexión que encontramos en la Biblia están las siguientes: “porque”, “por lo tanto”, “entonces”, “si”, “pues”, etc. En no pocas ocasiones estas palabras son parte de la clave para la correcta interpretación del texto.

8. Hay que interpretar los textos menos claros a la luz de otros más claros

No toda la Biblia es igualmente clara al intérprete. Es verdad que la Biblia es clara en sí misma, pero no siempre nos resulta tan clara a nosotros: (1) Porque nuestras mentes están afectadas por las consecuencias de la Caída; y: (2) Por la distancia (histórica, geográfica, cultural, etc.) entre el texto y nosotros. El apóstol Pedro habló de las cosas “difíciles de entender” en los escritos de Pablo (2 P. 3:15 y 16). (¡Gracias, Pedro!) Pues, debemos interpretar los textos más difíciles a la luz de otros más fáciles de entender, y no al revés. Un ejemplo sería: Mateo 16:18. Otros textos que arrojan luz sobre este texto (muy discutido) son: 1ª de Corintios 3:11; Efesios 2:20; Hebreos 6:1-2; 1ª de Pedro 2:4-8. Estos textos aclaran el tema de sobre qué fundamento se edifica la Iglesia.

9. Hay que tener en cuenta la versión original de cada texto

Las Biblias que usamos son traducciones de las lenguas originales, ¡y a veces son traducciones de otras traducciones! Hay muchas versiones de la Biblia que son muy fiables, pero creemos en la inspiración de los documentos originales. Y hay bastantes ocasiones cuando el original nos puede ayudar a interpretar la Biblia correctamente. Pero hay dos problemas: (1) No tenemos acceso a los originales; y: (2) Hay pocos expertos en las lenguas originales. Pero, por parte positiva: (1) Existen versiones de la Biblia muy fieles a los originales; (2) Existen tantos manuscritos de la Biblia (¡miles!) que podemos tener mucha confianza en las (buenas) Biblias que usamos; y: (3) Existen cada vez más ayudas –comentarios bíblicos, diccionarios bíblicos, Biblias interlineales, etc.– que nos pueden acercar más al texto original.

10. Hay que tener en cuenta la dimensión cristológica

A pesar de las características concretas de cada libro, hay un solo mensaje principal a lo largo de toda la Biblia: ¡Cristo, el evangelio, la salvación! El Antiguo Testamento apunta hacia el Cristo que va a venir y el Nuevo Testamento apunta hacia el Cristo que ya vino. Y hay que tener en cuenta esta dimensión cristológica a la hora de interpretar cualquier parte de la Biblia. Hay que evitar dos peligros: (1) El peligro de no ver a Cristo donde está; y: (2) El peligro de creer ver a Cristo donde quizás no esté. ¿Cómo podemos evitar estos dos peligros? (1) Aplicar los demás principios de interpretación; (2) Ver cómo los escritores del Nuevo Testamento interpretan el Antiguo Testamento; (3) Evitar la alegorización gratuita, la que no tenga ninguna base sólida; (4) Buscar paralelos verbales claros entre textos bíblicos y el Señor Jesucristo; (5) Distinguir entre la intención del autor, el significado para los lectores originales y una posible dimensión cristológica; etc. Hay muchos paralelismos entre José y Cristo para que sea pura coincidencia. Pablo da una interpretación cristológica a una serie de acontecimientos de tiempos de Moisés y los israelitas (1 Co. 10). Pero no hay pruebas claras de que el cordón de grana de Rahab (Jos. 2:17-22) se refiera a la sangre de Cristo. Y el libro de Cantar de los Cantares parece referirse –en primer lugar– al amor entre un hombre y una mujer.

Conclusión

Esto no es más que una breve introducción al tema. Pero creo que estos principios nos ayudarán a “[usar] bien la palabra de verdad” (2 Ti. 2:15).

Andrés Birch es un misionero británico afincado en España desde 1983. Actualmente es pastor de la Iglesia Bautista Reformada de Palma de Mallorca, España. Puedes seguir a Andrés en Twitter.

Predica la Palabra!


El pastor John MacArthur sostiene que la verdad de la Escritura debe dominar nuestras conversaciones, en privado o en público; sea popular o no. En esta charla él nos instruye acerca de que la verdadera guerra espiritual es la lucha por dominar la mente de las personas. Predicamos la Palabra para derribar los argumentos mentirosos de Satanás y establecer los puros, los que Cristo proclama. Los maestros-predicadores de todos los tiempos deben tener pendiente que darán cuenta a Dios de sus enseñanzas. Su responsabilidad es con Dios, es Él quien debe ser agradado.

 

Ore la Biblia


La necesidad más seria de la iglesia actual es regresar a la oración. No fueron los hombres del pasado quienes cambiaron a las comunidades y a las naciones, sino el Dios que escucha las oraciones. El libro de Henry es una ayuda práctica valiosa para abordar nuestra necesidad.

Iain H. Murray, Estandarte de la Verdad

Con ese fin estoy recomendando este sitio que  te lleva a Orar la Biblia,  esta en espanol.  Gracias a Dios.

Ora La Biblia

Transcripcion de Audio: la herejia de Dios Padre y Madre


… Fue una madre. De quien está hablando este texto? Está hablando de Dios, así como una madre no puede dejar a su niño de pecho, yo tampoco,  dice Dios. Las muchas imágenes del Antiguo Testamento corresponden a un dios materno, un dios maternal, un Dios Madre. Consuela, toma en brazos a sus criaturas, no abandona al hijo o la hija en sus entrañas, su maternidad es para siempre, de eso hay textos en Isaías, en Oseas en varios Profetas, en Génesis. Váyanse a Génesis 49:25 y 26 por favor, quien lo quiere leer?

 

25¡Gracias al Dios de tu padre, que te ayuda!
¡Gracias al Todopoderoso, que te bendice!
¡Con bendiciones de lo alto!
¡Con bendiciones del abismo!
¡Con bendiciones de los pechos y del seno materno!
26 Son mejores las bendiciones de tu padre
que las de los montes de antaño,
que la abundancia de las colinas eternas.
¡Que descansen estas bendiciones
sobre la cabeza de José,
sobre la frente del escogido entre sus hermanos!

(Nueva Version Internacional)

Si se fijaron hnas. Dice “El Shaddai el cual te bendecirá, con bendiciones de los hijos de arriba, con bendiciones de David, Con bendiciones de los pechos y de la matriz” Esa es, en otras palabras la imagen del Dios Madre. Nuestro Dios es un Dios Padre pero también es un Dios Madre. Yo nunca, no sé si alguna vez han escuchado eso.

Los pueblos indígenas, cristianos de Latinoamérica, sobre todo en Sudamérica. Cuando oran ellos dicen “Dios Padre y Madre que estás en los cielos” Por qué? Porque Dios no tiene género. Dios no es macho o hembra. Dios actúa y se manifiesta como padre y  también como madre. Por qué aparece siempre la imagen de, como que resalta más la de padre? Pues porque el judaísmo es patriarcal, pero Dios es madre como podemos ver en todos estos textos. Incluso hay una palabra en Hebreo que se dice “Rajam”  y esta palabrita significa, “vientre” y la tradujeron como “misericordia” o en otra partes dice “gracia” Por qué? Porque “Rajam” una judía cuando hablaba de “Rajam” estamos hablando de una mujer embarazada. Entonces una mujer embarazada… entonces este vientre le daba lugar a un bebé que venía en camino y cuidaba, protegía y amaba la madre, entonces el “Rahjam era sinónimo del vientre materno que está alojando a un bebé. Y lo que una madre siente por su bebé es amor, gracia, misericordia, lo dá todo por él, y por eso lo pasaron a este término, que mejor término para decir gracia y Misericordia, que el sentir de una mujer que tiene a su bebito en su vientre, hace lo que sea y el bebé no hace nada, ella simplemente lo alimenta, lo ama, lo cuida, lo protege, lo procura, y el bebe recibe de eso, es pura gracia. Ese es “Rajam” y entonces cuando ustedes ven la palabra “Misericordia” en el Antiguo Testamento está usando muy problablemente esta palabra. En el Nuevo Testamento, se acuerdan de Jesús cuando dice ahí “Y Jesús tuvo compasión… del él o de ella” utiliza también una palabra griega que significa “víceras” otra vez el “vientre”. Por qué? Porque cuando tu tenías un impacto ante una persona, que veías que necesitaba, que sufría, etc. etc. que sentía, entonces como que se te movía todo, no? ese sentimiento lo pusieron en Español como “compasión” o “misericordia” y es exactamente la misma idea que “Rajam”…

Bueno pues entonces vean como el Dios Madre, está presente en muchos casos. Y si no me creé, ahí les va otro. La palabra Espíritu, por qué decimos “El Espíritu” y por qué no le podíamos decir “La Espíritu” .Porque igual se ha traducido a nivel masculino, pero en realidad en el fondo, la palabra “espíritu” es femenino. Nada más que para un judío le sonaba muy brusco ponerlo en femenino. Entonces que hicieron? Los textos donde aparece, ah porque “Espíritu” en Hebreo se dice: “Ruaj” y quiere decir Espíritu “Ruaj”, pero tambien quiere decir “viento” “aire en movimiento” “aire huracanado” “aire tormentoso”. Cuando es como tormenta, el Antiguo Testamento lo maneja como masculino, pero cuando es un espíritu apacible y de bendición así muy, lo maneja femenino. Vean como es este…pero aquí les va lo más interesante del asunto, la palabra “Ruaj” viene de otra palabra () que es “Reuaj” o sea muy parecida, nada más le agregan una “e”. Y qué creen que quiere decir, eso quiere decir, “despacio”, “ligero”… Qué significa eso? Cuando una mujer va a dar a luz se la llevaban a la partera le ponían una piedras y ahí la partera hacía el trabajo y cuando iba a nacer el niño, la mujer tenía que pujar y tenía que exhalar, jadear, sí. A ese proceder de la mujer a esas expresiones donde la mujer…para poder ayudar al proceso, al trabajo de parto se le decía, “Reuaj” Por qué? Porque te hacía ligera, te hacía descansar, te abría espacio. Entonces, te relajaba, eso “Reuaj” era un sacar aire, un jadear. Y de esa palabra se llegó a la de “Ruaj” por lo tanto vean como el Espíritu realmente tiene una connotación femenina! sí. Y eso es muy bonito porque a Dios no le interesa hacer…

 

UNA SEÑAL DE ALARMA Min. Raymundo Ramos y la herejía de Dios Padre y Madre (Transgénero). Parte 1


Desde hace varios años el Min. Raymundo Ramos, ha estado participando como instructor en Congresos y diversas congregaciones, dentro y fuera de México. Desconozco si la Administración de la ID7 está enterada de lo que enseña lo cual es preocupante.
El Min. Raymundo Ramos en un Congreso de adoradores realizado en Monterrey realizó lo que equivale a una Hipnosis Grupal.

 

Image result for hipnosis grupal vela

¿Qué fue lo que hizo? Pidió que apagaran las luces, encendió una vela, y los indujo a un proceso de psicología llamado “hipnosis regresiva” (que más bien es una manipulación de los sentimientos y la realidad). Tengo en mi poder el audio de lo que el hizo en esa reunión, porque un joven familiar mio me lo compartió con cierta perturbación por lo ocurrido. Varios de los jóvenes no salieron bien del trance hipnótico, (que es un proceso muy delicado). Lo que pretendía el Min. Raymundo Ramos, era crear ’una experiencia liberadora espiritual’ por medio de la hipnosis y su psicología.

Ahora, referente al título de este Post, muestro a continuación un clip, de una conferencia femenil, donde El Min. Raymundo Ramos, Ministro de la Iglesia de Dios 7º Día A.R., enseña además de estarlo haciendo, en su iglesia local (Satélite) y en otras congregaciones dentro y fuera de México.

El Min. Raymundo Ramos está practicando y enseñando como maestro y conferencista conceptos anti bíblicos, sin que la administración de la Iglesia se lo impida. Esta vez su enseñanza está, no al borde de la herejía, sino en PLENA Y COMPLETA HEREJÍA. El Min. Raymundo Ramos ha adoptado una herejía que se promueve en, lo que él llama, su ‘Alma Mater’, La Comunidad Teológica de México sobre Dios, llamándole: “Dios Padre y Madre”.

Image result for dios padre y madre

A continuación, en esta serie de posts:

(1) Mostraré el audio del Min. Raymundo Ramos, exponiendo la doctrina o (ideología) de Dios Padre y Madre.
(2) Mostraré como es que llegó a tal creencia doctrinal y cuáles son sus fuentes reales (Las que no comparte),
(3) Mostraré la intrusión de esa enseñanza en la Iglesia de Dios 7º día A.R
(4) Mostraré como “posiblemente” afectó el documento Doctrinal del 2011 de Monterrey
(5) Expondré los errores exegéticos que se cometen al interpretar la Escritura de tal manera.
(6) Mostraré que ideología es la que está sobre ese tipo de interpretación.
(6) Haré una comparación con la doctrina de Dios, histórica cristiana, en los Credos tempranos.

PARTE 1
Trancripcion de Audio donde enseña sobre el Dios Padre y Madre.
Reunión Femenil, Ciudad de México, Audio del Min. Raymundo Ramos. Octubre 2016

Trancripcion:  CLICK AQUI PARA LEER 

Si el Min. Raymundo Ramos ha estado practicando y enseñando con libertad estas doctrinas erróneas, solo está mostrando que dentro de la Iglesia de Dios 7º día no hay una noción de discernimiento o posiblemente es una señal que la ID7 intenta cambiar de manera sigilosa la Doctrina Fundamental de la Iglesia de Dios, sobre la cual sus bases fueron fundadas en 1912.

Preguntas a la Administración de la Iglesia de Dios 7º día A.R.

La redefinición de la doctrina de Dios, pone a la Iglesia de Dios en una heterodoxia. Ustedes han aceptado tal enseñanza y han permitido a muchos miembros de la organización que participen en Comunidad Teológica de México.

¿Ha cambiado la Iglesia de Dios 7º día su doctrina de Dios el Padre a Dios Padre y Madre?

 

 

En el Próximo post veremos: (Les dejo unas fuentes para que vayan leyendo)

RE-Imaginando a Dios.  La Verdadera fuente de donde sale esta herejía contemporánea.

 

 

 

Comunidad Teológica de México

Leonardo Boff escribió  un libro llamado El Rostro Materno de Dios, Leonardo Boff.

ISEDET- Severino Croatto   La Diosa.

La Teología Feminista  “Padre-Madre nuestra que estás en la Tierra”

 

 

IdCaminando


Nadie viene a una comprension profunda de la fe reformada a menos que tengas una cuna de una comunidad de fe que se ha mantenido historicamente y biblicamente en ese transcurso, y como se que muy pocos hispanos no tienen ese trasfondo, nunca es tarde para empezar a conocer y crecer junto a esta vereda, que ultimamente busca la Gloria de Dios en la salvacion del hombre. A seguir, estare apuntando a recursos en linea que me han ayudado adquirir material reformado, estare hacienda esto semanalmente para ayudar a muchos a sitios que muy pocos conocen.

 

http://escriturayverdad.cl/

Nada como empezar con Lutero y  un buen maestro de Lutero.  El amigo Andres que es buen maestro y tiene todo este material en linea nos ayudara a comprender la importancia de las obras de la Reforma.  Disfruten. Se que tiene clases en linea gratis.

 

Iglesia Reformada

Esta biblioteca de material reformado fue mi primera y sigue siendo mi escuela. Hay mucho material gratis en pdf para leer y aprovechar.  Como despues aprendi, hay variaciones y lineas diferentes en la fe reformada, lo importante es practicar lo que es de fe y que viene atravez de un serio estudio de la Palabra.

 

Monergism

Una Buena razon para estudiar ingles.  Si lo haces, abriras una puerta a una imensa oportunidad de poder leer material reformado.  Este sitio es uno de los mas visitados para pastores que desean aprender mas de la fe reformada.

 

Musica?

Tienes que escuchar a Fernando Ortega. Puedes ir a Pandora.

aqui esta unos cantos en Espanol.

Material para la Oracion

Nada como el metodo de Matthew Henry, lleno de la escritura., pura escritura.
Deja tus comentarios.  Gracias   y vallamos reformando a Latinoamerica.